平乐郭氏正骨（也称平乐正骨）发源于河洛大地洛阳城外的孟津县平乐村，郭氏世居此地。

关于平乐郭氏正骨的源起，有几种传说：

一说是明末清初洛阳道士薛衣道人祝尧民所传。据《郭氏家谱·平乐正骨发展简史》载：“平乐正骨创始人，系吾氏十七代祥泰公，字致和，人称老八仙，清乾隆嘉庆年间人。”[1]从小，郭祥泰在家乡附近的一所私塾上学，曾跟随祝尧民修习儒业，并学得医道。据民国35年《洛阳县志·人物》记载：“祝尧民，字巢夫，明末举人，伤明亡，而弃举业医，号薜（bì）衣道人，得仙传疡医，凡诸恶疮，敷药少许即愈，或有断胫折臂者，延治无不效，时人比之华佗，后入终南山隐居，不知所终。”

二说是受业于河南孟县（今河南孟州市）同姓道人郭益元。据《洛阳正骨传奇》讲述 ：“郭祥泰从医不久，村里来了一位老太婆，说是郭家的远方亲戚，要去偃师緱山的升仙观看望出家多年的丈夫郭益元，因丢了路费，恳求帮忙。于是，郭祥泰驾驭着马车，将老太太送至升仙观。让郭祥泰没有想到的是，当他将老太太送到郭益元处时，看到的则是人来人往，很多伤残者在等候郭益元医治。就是从那天起，郭祥泰开始拜郭益元为师。为感谢郭祥泰，郭益元也毫无保留地将益元正骨八法、益元展筋十二则和益元秘药十八种等正骨秘术传给了郭祥泰。知恩图报的郭祥泰不仅为两位老人养老送终，且还将自家药店取名为 ‘益元堂’”。[2]

三说是得传于武林高僧。据《洛阳正骨传奇》讲述：郭祥泰长大以后，一天，他途径一个峡谷时，发现一位浑身是血的老和尚。为了救治他，郭祥泰想将其背回家中。深谙医术的老和尚，则让郭祥泰按照其指引，把自己的断骨接了上去。而后，郭祥泰又遵循老和尚的要求，每天炮制那些外敷内服的药，经过两个多月的精心服侍，老和尚痊愈了。为感谢郭祥泰，他将自己随身携带的宝贝《正骨秘要》送给了他。从此后，郭祥泰潜心学习这本秘要，得正骨医术，经长期反复实践遂成远近闻名的正骨名医。[3]

以上三种说法虽有不同，但有一个共同点，都认为平乐村郭氏家族的第十七代郭祥泰是平乐郭氏正骨的始创人。

关于平乐正骨的源起，平乐正骨的第六代传人郭维淮先生，在他先后主编出版的《平乐正骨》[4]和《平乐正骨郭维淮》二书中，均认为平乐正骨受洛阳明末清初正骨名医祝尧民（薜衣道人）及少林伤科影响较大。如《平乐正骨郭维淮》第一章“平乐正骨发展史”一节中说：“平乐村位于洛阳，临近嵩山少林寺，由于其特殊的地理位置而受洛阳明末清初正骨名医祝尧民（自称薜衣道人）及少林伤科影响较大。据《虞初新志》载：祝少年时，已以文字才华而名。后于崇祯甲申年（公元1644年）放弃仕途而学医，专精于外科，凡患各种毒疮重症者，得到他的药敷治，都很快痊愈。如果是手臂、小腿骨折，请他治疗，无不愈者。少林寺乃武术发源地，寺僧一以习武，一以治伤自救，久而久之，积累了丰富的治疗骨伤的经验。少林寺派长于经络穴位辩证施治，异元真人的跌损妙方中详细记载了少林寺伤派治伤的“秘宝”。平乐正骨祖传循经按摩、点穴按摩以及接骨、练骨等均揉进了二者的精华。”[5]