白圭庙内蓍草园-1

因未值庙会时节，我们到达白圭庙时，庙门并未开放。上蔡县卫生局同志特地给我们联系到了白圭庙的管理人员李木。他为我们一路讲解了白圭庙的历史和现状，虽然未经专业的训练，这位年过半百的老先生还是头头是道地给我们讲说着白圭庙和伏羲、蓍草之间的渊源和传说，想是接待过很多来访的对伏羲和蓍草感兴趣的人们。

穿过大门，来到第一进院落，松柏巍巍，庭院静寂，远处立着数通石碑和一排殿宇，面前有一座呈八角形的花园，园子为内外两层，园中所立石碑上阴刻金黄色的“蓍草园”三字，碑首刻有一幅八卦图。因值初春，蓍草尚未成株，我们走近园边，在李木先生的指引下，才得以一睹蓍草初萌时的真容。草芽初生，绿中泛红，团团簇簇，相呼相应。当我们还在犹豫这是否就是传说中形如“龙首凤尾”的蓍草时，李木先生已经开始滔滔不绝地讲起关于蓍草的神奇故事了。关于伏羲因听闻蔡地产蓍草、白龟而苦苦寻求，最终寻获而彻悟玄机的典故，他的叙述基本上和史书一致。而关于伏羲与蓍草结缘后，蓍草开始逐圣人而居，伏羲逝后，蓍草就独守蔡河边白圭庙的说法就显得颇为新颖了。他认真地指着我们面前的这个内外两层呈八角形的园子说道，伏羲揲蓍画卦，形成八面，意像八方，蓍草需在呈八边形的园子中方能成活，若从园中移出另植别地，则不能存活。此园内外两层，内层蓍草丛生，外层之地因已非八边之形，所以即使内层蓍草植株高大超出内层时而种子落入外层，也不能生根发芽。看着我们似信非信的迟疑表情，李老先生已经按捺不住，一口气举出之前许多试图移植蓍草而未能成功的例子给我们听，使我们脑海中顿时浮现出一幕蓍草有脚，非八边形不能套牢的场景。

白圭庙内蓍草园-2

李木所说的蓍草移植不易成活的故事，是否与蓍草移植技术不易掌握有关，我们不得而知。但是蓍草在中国历史上和传统文化中傲人的地位是不言而喻的。我们眼前这座占地规模较大、保存相对完整、百姓极为崇敬的白圭庙就足以说明问题。此庙相传建于尧舜之时，有文字记载的史料显示，汉代这里已经颇负盛名。现在这座清代重修后的白圭庙大殿虽然布满了灰尘，但三层院落供奉的天地人三皇及八仙、包公、关公等神明仍然受当地善男信女的景仰。

白圭庙第二进院落是接官厅，传说元朝末年庙里收留了一个逃难的少年男子在此出家，后来参加农民起义军，带领军队夺取了江山，立国号为明，此人就是朱元璋。洪武年间朱元璋为报恩，下旨重修白圭庙，庙中开设接官厅以接待政府官员。后来白圭庙因收留过天子而名声鹊起，庙里一些僧侣渐生豪奢之风，为非作歹，朱元璋盛怒之下于庙中处决了恶贯满盈的僧侣，白圭庙重沐春风。朱元璋是否确于此地出家，尚无确切史料，但明代政府对于白圭庙的重视确有迹可查。历代政府出于对伏羲的尊敬和追思，多次委派官员来此祭祀，重修白圭庙，使得该庙规模日益壮大。