百泉药材交易会是从一个古老的小庙会逐渐发展起来的，距今已一千多年。

太行山余脉以苏门山为最秀。北牵群山，南吐清泉。其泉，百眼跳珠，汇池成川，缓缓南流，遂成卫河之源。它不但有利农田，而且有益漕运。古代人民对自然的恩赐，归功于神德，所以隋代大业年间（605年~618年），在泉池的北岸，苏门山麓修庙一座，敬祀卫源神灵，史称卫源庙。因有祭祀活动，人多聚集，大会随之兴起。到唐高宗李治时期（659年~683年），尊信佛教，到处建庙塑像，敬祀神明，提倡庙会。据《劝佛经书》所说，四月初八是释迦牟尼佛祖诞辰，十万诸佛，皆在这天享祭。从此每年四月初八就成了百泉的定期庙会。

唐武则天长安四年（704年）九月立在卫源庙的《百门陂碑铭》说：“泉流百道，故称百门。会同于淇，合流入海。冬温夏凉，飞湍漱沫，负群岩以作固，涵细流而成广，酌而不竭，挹之弥冲。”可知泉水之旺盛。“吐纳堤防，周流稼穑”，说明有利农田。因此每年四月，“紫莺娇春，红萼笑日，申祈者倏来忽往，奠祭者烟交雾集”。庙会很是热闹。

辉县历代旧志记载，卫源庙创修于隋，殿名清晖，又名壬癸，以祀河神灵源公。时久庙毁，北宋庆历年间（1041年~1048年）曾重建，金明昌年间（1190年~1195年）重修。元代至治年间（1321年~1323年）、至正年间（1341年~1368年）继修。明嘉靖三十年（1551年），撤旧新修，缭以围垣，比之前更宏伟庄严。清朝康熙、雍正、乾隆、道光都曾先后修葺。每年四月初八，府台县官致祭，久成定例，不敢有废。加之苏门百泉，山青水秀，闻名中州，名流学者，到此游览或寓居者，代不乏人。因此，百泉祭祀卫源神灵的庙会延续千余年不断。