《济宁府志》、《怀庆府志》、《上清经述》、《茅山志》、《后仙传》、《衡州府志》、《刘氏族谱》以及众多的碑刻，均对魏华存在怀川及阳洛山生活和修行有记载。在多部史志及道家著作中，如《隋志·史部·杂传类》、《旧唐志·史录·杂传类》、《新唐志·子录·神仙类》、《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》、《通志略·诸子类·道家》、《云岌七签》卷一O六、《御览·经史图书纲目》、《太平广记》卷五十八等，皆记有魏夫人事迹。我们不妨节选几段：
《上清经述》云："（魏华存）自陈毕，东华青童君曰：‘子少好道，真至诚密，当为紫虚之宫上真司命，……我日后当更期会于阳洛山中，汝勤之矣。’"
《怀庆府志·舆地志》载："沐涧山位于府城西北四十里，女贞、梧桐遍覆崖谷间，每新雨初霁，异鸟歌鸣。沐涧山下有沐涧泉，飞泉细流汇为一池，莹碧可沐，使人有遗世之想。晋魏夫人修炼于此。"
《大唐怀州河内县木涧魏夫人祠碑铭》载："魏夫人者，即是晋剧阳候任城魏阳元之女也。《本传》曰：夫人年二十四，适（嫁给）南阳刘幼彦。幼彦为修武令，善为德政，仁风惠著。时夫人随在修武之馆焉。虽魏同舍（居住于）县内，常斋于别寝。季冬之月，夜半闻空中有钟鼓茄箫之声，羽旗光耀，降夫人之静室，-----有四真人告夫人曰：大帝敕（命令）我来教子（您）以神真之道，注（登记）子于玉札（指仙人名单），应为紫虚元君。上真司命名山之号，封南岳夫人。后为阳洛山成真，人因为立祠。"从上述资料可知，阳洛山确为道教上清派祖师魏华存修炼得道之处。