洪山庙中的塑像洪山庙的大殿中，供奉着洪山真人神像。洪山真人高坐神台，神情矍铄，慈眉善目，左右侍者二人。除洪山真人外，殿中还供奉着药王像、财神像、瘟神像、玉皇大帝像、人根之母像、文昌帝君像等神像。 大隗镇洪山庙2011年6月23日，考察组来到位于新密市东南大隗镇洪山庙考察。洪山庙（又名普济观）中所供奉者为宋代中州神医洪山真人，因此又被当地称为“药王庙”。洪山庙创建于元代，明清两代均有修葺。庙宇坐北朝南，顺山势起伏而筑，现存山门、大殿、寝殿、药王殿、祖师殿、钟鼓殿等建筑。 黄帝宫九天玄女洞相传玄女居住在天宫最高层，所以称“九天玄女”， 黄帝败于蚩尤之后，她传授给黄帝一本《阴符经》，为黄帝练兵讲武带来很大的帮助，被尊为黄帝之师。玄女洞中有数尊玄女雕像，神态庄严、姿态曼妙。玄女洞旁有一个千年古柏，令人称奇。 新密古城寨遗址古城寨遗址位于新密市东南35公里曲梁乡大樊庄村，是历年发现中规模最大、保存最完好的龙山文化时期的一座古都城。有专家根据该城的地望、年代和性质认定就是黄帝时期的都城轩辕丘。古城寨遗址至今仍保存着南、北、东三面城墙，西墙被溱水冲毁。2011年6月22日，考察组一行登上古城寨遗址的城墙进行考察。 大隗镇观寨村修德观新密市大隗镇观寨村有个修德观，据碑刻记载是黄帝在此修德，并向广成子问道的地方。修德观创建于宋崇宁三年(1104年)，明、清时重修。现有山门3间，正殿一座。观内有石碑一通，记载了黄帝向广成子问道的传说，殿内供奉着广成子的塑像 。 新密刘寨镇黄帝宫2011年6月22日，考察组来到位于新密东南刘寨乡境内的黄帝宫考察。黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”，位于武定湖北岸，依山傍水，宋开宝二年为纪念黄帝在这里屯兵备战、练兵讲武、研创八阵兵法而建。考察组考察了轩辕殿、王母洞、黄帝明堂、黄帝议事亭、九天玄女洞、葬符涧等处。 黄帝宫风后八阵图碑宋开宝二年修建了黄帝宫，当时根据唐代文学家、军事家独孤及撰写的《风后八阵图记》，在人祖洞前立了《风后八阵图记》碑，后被毁。后人按照史料记载，又重建《风后八阵图记》碑，并记有大唐常州刺史独孤及撰，此碑立于立于黄帝宫山门内的轩辕门、讲武门的东侧人祖洞前。 嫘祖殿和嫫母殿黄帝宫中，建有嫘祖殿和嫫母殿。嫘祖和嫫母，是黄帝的两位妻子。嫘祖是黄帝的元妃，由于发明养蚕治丝，被后世祀为先蚕。嫫母是黄帝的妃子，虽然很丑，但是很有贤德。黄帝让她管理后宫，她把后宫管理的很好。因而，嫘祖和嫫母得到了人们的崇敬。 新密伏羲山伏羲山位于新密市西北，因三皇之一伏羲主要在此活动而得名。山中有三座封号很高的山，分别是天皇山、地皇山、人皇山，相传是敬伏羲、女娲、神农。天皇山上自汉一直有庙，称祖始庙, 敬伏羲女娲开天辟地繁衍人类之功。现在的始祖庙为后人所修。伏羲山中的桑树湾、老蚕坡等地名，都与伏羲教民种植和饲养天蚕有关。2011年6月24日，考察组一行至新密伏羲山，考察了始祖庙等地，并且在伏羲山蛇谷的一棵有千年树龄的橿子栎树下合影。 洪山庙中的碑刻洪山庙内，古碑林列，留存有明清以来碑刻30余通。殿内后排有四根石柱，每根粗约1.3米，上浮雕盘龙、麒麟、蟾蜍、狮、鱼、人物等图像。 洪山庙一溜台遗址洪山真人医名远播，四方往来药商亦闻及真人医病之能，渐渐开始驻足于此提供药材，久之，此地遂成药商汇聚、交易药材之所。由此也带动了洪山庙药材交易大会的形成，并成为禹州药材交易大会的发源地。至今洪山庙东北数百米处仍留有古代药材交易场所遗址“一溜台”，台为高出地面十余米的土岭，背依土岭建有数十间窑洞式古建筑，为古代药材交易经营场所，门窗建造精巧，现多残破。 来集镇李堂村药王庙2011年6月22日，考察组来到位于新密市老城东南15华里来集镇李堂村药王庙考察。相传孙思邈在民间行医，落脚此地，并在此行医很长时间，当地人感其功德，立庙以祀，敬为药王。李堂药王庙规模宏大，现存戏楼、山门、仁寿门、拜殿、大殿、玉皇阁、祖师殿、火神殿、关帝庙、圣母祠、瘟神殿等建筑数十间，庙中所祀除药王之外，可谓众神备具。 李堂药王庙碑刻李堂药王庙中可看到的最早的古代碑刻为明代嘉靖十一年（1532）《重修药王庙神祠碑记》。除此之外尚存有明清以来古代碑刻30多通。可见药王庙最晚在明代已经极为兴盛。 李堂药王庙壁画李堂药王庙正殿的墙壁上，有多幅描述药王行医救难故事的壁画。有孙思邈金殿受封药王的故事，孙思邈为猛虎治病的故事，孙思邈一针救两命的故事，华佗刮骨疗毒的故事等等。 李堂药王庙塑像药王大殿中最初祭祀有唐代名医孙思邈与韦慈藏，近人则于药王庙中主祀孙思邈和华佗。庙中所祀除药王之外，可谓众神备具。尤其是在玉皇阁内还奉祀伏羲、神农、皇帝等三皇为药王，另陪祀岐伯、鬼臾区（大鸿）等上古名医。可见岐黄文化在新密地区的传播和普及之兴盛。
