岐伯在新密、禹州、新郑一带具茨山（即大隗山）上长期活动，留下很多足迹，后人在很多地方建立庙宇祭祀供奉他。如民国《禹县志•山志》记载：“东北三里孤峰起，高入云表，曰风后顶，水经所谓大隗山也……北壁悬崖为黄帝避暑洞，其西山腰峰迥处为南崖宫，祀黄帝、岐伯、雷公。”清顺治十六年《新郑县志•杂志》：“轩辕宫在县西南大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”清雍正九年《河南通志•寺观》记载：“轩辕宫，在新郑县城西南四十里大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”

岐伯山上有岐伯庙、岐伯泉、岐伯墓，山下有岐伯养老湾。相传岐伯去世后，当地百姓感念他的功德，建庙祭祀供奉他，敬他为药王，因此岐伯庙也称之为药王庙，为新密历史上第一个药王。岐伯药王庙历代香火不断，文革时候破旧立新，拆庙扒台夷为平地，终止了对岐伯的纪念活动。如今在旧址上，又将岐伯庙重建，天师岐伯又重新享受他造福的后代子民的供奉。

岐伯墓位于岐伯山上，坟冢高大，群峰相环，东西有河，坟东50米是台子地，为历代请戏班唱戏之地，有说是为纪念岐伯，有说是为还愿。直到文革后期，戏台被平整为耕地。

据苟堂镇文化站长张丙章同志的介绍，岐伯山上还有许多有关岐伯的遗迹，比如在岐伯山东延有岐伯泉，相传是岐伯采药栽种、浇药所留。泉水四季清冽甘甜，雨水再大也不会溢出，天气再干旱也不会枯涸，何时喝泉水都不会腹泻。直至今日村里人还是喝岐伯泉水。另外在张家庄老庄前，炭窑坡之上，一连三个土场，相传因岐伯在此晾晒和挑拣中药而得名。